الفرق بين الركن والشرط

مفهوم الشرط لغةً هو العلامة، فمثلًا يُقال أشراط الساعة أي علاماتها، أمّا الركن في اللغة فهو العمود، إذ يُقال ركن المنزل أي عموده، وفيما يتعلق بمفهوم الركن اصطلاحًا فهو جزء الماهية أو جزء الذات ومفهوم الشرط هو ما يلزم من عدمه عدم المشروط ولا يلزم من وجوده عدم ولا وجود لذاته.

الفرق بين الشرط والركن أن الشرط خارج عن الماهية إنّما الركن جزء منها، غير أنه من الممكن أن يطلق العلماء كل منهما على الآخر مجازًا لعلاقته المشابهة ووجود الماهية أو عدمها في كل منهما.^[١]

أمثلة على الأركان

توجد العديد من الأمثلة على الأركان، فأركان الإسلام خمسة، كما توجد أركان للصلاة وأركان للوضوء على النحو التالي:

• أركان الصلاة: توجد العديد من الأركان للصلاة، وهي:^[٢]
  • الوقوف في حال المقدرة.
  • التسليم عن اليمين وعن الشمال عند الانتهاء من الصلاة.
  • الصلاة الإبراهيمية.
  • الجلوس للتشهد الأخير.
  • الترتيب في أداء الأركان مع ضرورة الشعور بالطمأنينة خلال الأداء.
  • الجلوس ما بين السجدتين والاعتدال في ذلك الجلوس.
  • السجود على الأعضاء السبعة المقررة وهي: الجبهة، الركبتين، الأنف، الكفين، أصابع القدمين.
  • الركوع.
• أركان الوضوء: أركان الوضوء هي:
  • غسل الفم والأنف والوجه.
  • غسل كلتا اليدين إلى المرفقين.
  • مسح منطقة الرأس.
  • غسل كلتا القدمين إلى الكعبين.
  • الترتيب والموالاة في أداء الأركان.

تعريف الشرط

مفهوم الشرط الاصطِلاحي هو الذي يلزم مِن عدمه عدم المشروط، ولا يلزم من وجوده وجودٌ ولا عدم، على سبيل المثال الطهارة أو دخول وقت الصلاة (المثالين من شروط الصلاة)، فإذا صلى الإنسان وهو على نجس أو قبل دخول وقت الصلاة فإن صلاته باطلة وغير صحيحة، وفي هذا تفسير لقولهم: "يلزم من عدمه العدم"، أي إنه يلزم من عدم تحقق ذلك الشرط عدم صحة الصلاة، أمّا بالنسبة لقولهم: "لا يلزم من وجوده وجودٌ ولا عدم" فهذا يعني أنه إذا دخل وقت الصلاة لا يلزم من ذلك أداء الصلاة أو تركها، إذ من الممكن أن يتحقق الشرط ولا يتحقق العمل.^[٣]

شروط الصلاة

شروط الصلاة هي على النحو التالي:

• الإسلام، أي اعتناق الدين الإسلامي من خلال التشهد بقول "أشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله".
• العقل، فالمجنون الفاقد لعقله لا حساب له لأنه لا يعي أو يفهم ما يقول.
• التمييز، بمعنى القدرة على التفريق بين الخطأ والصواب، لذا أمر الإسلام تعليم الأطفال الصلاة ابتداءًا من عمر سبع سنوات وإلزامهم بها في سن العاشرة إذا لم يلتزموا فيها وتركوها.
• رفع الحدث، أي الطهارة والوضوء.
• إزالة النجس، إذ تجب إزالة النجس العالق في الثوب أو البدن سواء بقصد أو دون قصد.
• ستر العورة، وهنا يجب التوضيح أن الستر مطلوب من الذكور والإناث على حدٍ سواء، فعورة الرجل هي تلك المنطقة الواقعة ما بين السرة والركبة، أمّا المرأة فعورتها تشمل جميع أنحاء جسمها عدا الوجه والكفين.
• دخول وقت الصلاة، إذ من غير المنطقي أداء الصلاة قبل الدخول في وقتها أو قبل رفع الأذان، وقد بين الإسلام وقت الصلوات جميعها، لذا لا يمكن أداء صلاة الظهر في وقت صلاة المغرب.
• النية النابعة من القلب، إذ يجب على المؤمن أن ينوي أداء الصلاة بقلبه قبل الإقبال عليها، وتكون بقلبه لا بقولها علنًا.
• استقبال القبلة، إذ إن استقبال القبلة والتوجه إليها ركن من أركان الصلاة.

المراجع

1. ↑ " تعريف الشرط والركن والواجب "، إسلام ويب، 1999-10-28، اطّلع عليه بتاريخ 2019-7-8. بتصرّف.
2. ↑ إيمان محمود (2019-4-4)، "الفرق بين الركن والشرط"، المرسال، اطّلع عليه بتاريخ 2019-7-8. بتصرّف.
3. ↑ أبو الحسن هشام المحجوبي (2016-4-21)، " الفرق بين الشرط والركن والسبب عند الأصوليين"، الألوكة، اطّلع عليه بتاريخ 2019-7-8. بتصرّف.