الصلاة

إنّ الصلاة عامود الإسلام، وهي الركن الثاني من أركانه بعد الشهادتين، لذلك فالصلاة أمرها عظيم وشأنها كبير عند الله تعالى، فهي الصلة بين العبد وخالقه، وبها تنفرج الهموم، وتُستَجلب الأرزاق، وتُدفع بها الآفات والمصائب، ومن عظيم شأن الصلاة فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يضيق عليه أمر، يهمُّ بالصلاة لعل الله يدفعه عنه، وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: [جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ].^[١]

ولا شكّ أن المسلم المحافظ على صلاته في وقتها والمتأهب والمستعد لها حتى قبل وقت دخولها؛ فإنه ينتفع بصلاته ويظهر أثرها على جوارحه، وسلوكه، وتعامله مع باقي المسلمين، فتعظيم المسلم للصلاة وحرصه على عدم فواتها وعدم تهاونه بها، تعظيم لأوامر الله تعالى وبعده عن نواهيه، كذلك فمن تهاون بهذا الركن العظيم؛ فإنّه دليل على ضعف إيمانه وتهاونه في الكثير من أمور دينه، فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر لمن حافظ على أوقاتها وواجباتها وسننها، وحافظ على الخشوع فيها، وكانت عنده بمنزلة عُليا، فمن ترك الصلاة ناسيًا أو ساهيًا أو متعمدًا، عليه قضاء ما فاته من صلوات، ولا تسقط عنه هذه الفروض؛ بأيّ حالٍ من الأحوال.^[٢]

الفرق بين صلاة الفرد وصلاة الجماعة في الأجر والثواب

صلاة الجماعة لها فضل كبير وشأن عظيم، فالله سبحانه وتعالى يضاعف للمسلم الحسنات بكل خطوة يخطوها في طريقه للمسجد، ويرفع درجاته، ويحط من سيئاته، فأجر مُصلي الجماعة مُضاعف على أجر مصلي البيت لذلك يجب عى المسلم أن يحرص على صلاة الجماعة حتى لو كان المسجد بعيدًا عن بيته، فصلاة الجماعة واجبة وفرض على جميع المسلمين، فليس لمسلم أن يصلي في بيته إلا لعذر مشروع.

وصلاة المسلم في جماعة تُضاعف من حسناته خمسة وعشرين ضعفًا عن صلاته في بيته، كما ورد في الحديث الشريف عن أبو هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [صَلَاةُ الرَّجُلِ في الجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ علَى صَلَاتِهِ في بَيْتِهِ، وفي سُوقِهِ، خَمْسًا وعِشْرِينَ ضِعْفًا، وذلكَ أنَّهُ: إذَا تَوَضَّأَ، فأحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ إلى المَسْجِدِ، لا يُخْرِجُهُ إلَّا الصَّلَاةُ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً، إلَّا رُفِعَتْ له بهَا دَرَجَةٌ،وحُطَّ عنْه بهَا خَطِيئَةٌ، فَإِذَا صَلَّى، لَمْ تَزَلِ المَلَائِكَةُ تُصَلِّي عليه، ما دَامَ في مُصَلَّاهُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عليه، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، ولَا يَزَالُ أحَدُكُمْ في صَلَاةٍ ما انْتَظَرَ الصَّلَاةَ].^[٣]

فالله تعالى يكتب لمصلي الجماعة حسنات ويحط عنه السيئات بمجرد ذهابه إلى المسجد وجلوسه فيه وانتظاره للصلاة، وتصلّي الملائكة عليه ما دام في مصلاه، يستعد للصلاة وتُطلب له الرحمة والغفران، ومن السنّة أن يخرج المسلم متطهرًا من بيته قاصدًا المسجد للصلاة، ولم يُرخّص الرسول صلّى الله عليه وسلم الصلاة في البيت حتى للأعمى، فمن سمع النداء حتى وإن كان أعمى عليه المسارعة للمسجد للصلاة، لذلك على المسلم الحرص على صلاة الجماعة إغاضةً للكافرين، وإرضاءً لربه، وطمعًا بالفوز بالحسنات.^[٤]

فضل الصلاة

توجد عدد من الفضائل والحسنات للصلاة، فالصلاة هي ثاني أركان الإسلام بعد الشهادتين، ولأهميتها فقد ذكرها الله تعالى في الكثير من الأحاديث النبوية والآيات الكريمة، ومن أهم فضائل الصلاة:^[٥]

• أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة هي صلاته؛ فإذا صلحت صلاته صلح سائر عمله، وإذا فسدت فسد عمله.
• الصلاة علامة مميزة للمؤمنين المتقين، فمن ضيّعها فقد ضيّع دينه، ومن حفظها حفظ دينه.
• قدر الإسلام في قلب الإنسان كقدر الصلاة في قلبه، وحظه في الإسلام على قدر حظه من الصلاة.
• الصلاة علامة على محبة العبد لربه، وتقديره لنعمه.
• الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وهي قرّة عين لصاحبها.
• الصلاة منوّرة للقلب، مبيّضة للوجه.
• الصلاة جالبة للرزق، قامعة للشهوات.
• الصلاة مُنزلة للرحمة، وكاشفة للغمة.
• الصلاة لها تأثير كبير في دفع شرور الدنيا والآخرة، لا سيّما إذا أعطاها المسلم حقها في السجود والركوع، وأدّاها على أكمل وجه، كما أمرنا الله تعالى.
• الصلاة سبب في تكفير السيئات، ورفع الدرجات، وزيادة الحسنات، والقرب من الله تعالى.
• الصلاة سبب للثبات عند الفتن؛ فالمحافظون على الصلاة أثبت الناس عند الفتن.
• ومن الفوائد الصحيّة للصلاة، أنّها تُنير القلب، وتشرح الصدر، وتُفرِح النفس والروح، وينتفع بها الدماغ كثيرًا خاصة عند الخشوع، وتضمن الصلاة سلامة العقل، والبصيرة، والبصر.
• الصلاة أعظم غذاء لشجرة الإيمان؛ فالصلاة تثبت الإيمان في قلب المسلم وتُنمّيه.

مَعْلُومَة

يوجد عدد من الأعذار التي تبيح للمسلم التخلّف عن صلاة الجماعة، وأهم هذه الأعذار هي:^[٦]

• تقلبات الطقس: وتتضمن؛ المطر الشديد، الرياح الشديدة، الحر الشديد، البرد الشديد، وكل هذه تمنع من صلاة الجماعة وتبيح له الصلاة مفردًا في بيته، فعن عبدالله بن عمر عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [أنَّ ابْنَ عُمَرَ، أذَّنَ بالصَّلَاةِ في لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ ورِيحٍ، ثُمَّ قالَ: ألَا صَلُّوا في الرِّحَالِ، ثُمَّ قالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَأْمُرُ المُؤَذِّنَ إذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ ذَاتُ بَرْدٍ ومَطَرٍ، يقولُ: ألَا صَلُّوا في الرِّحَالِ].^[٧]
• حضور الطعام مع الحاجة إليه: فقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم من الصلاة في حضرة الطعام، لأنّ ذلك سيمنع من التركيز في الصلاة.
• مدافعة الأخبثين: فلا تصح الصلاة عند مدافعة الأخبثين، والأخبثين؛ الغائط والبول.
• تناول كل ما له رائحة كريهة كالبصل والثوم: فقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم من الحضور للمسجد عند تناول كل ما له رائحة كريهة؛ كالبصل والثوم، لأنّ هذه الرائحة قد تُؤذي المصلينظ، وتُؤذي الملائكة التي تحضر الصلاة.
• المرض الشديد: فإذا مرض الشخص مرضًا شديدًا لا يستطيع معه الحركة، فمباح له الصلاة في البيت وليس في المسجد، فعندما مرض الرسول صلى الله عليه وسلم أمر أبو بكر الصّديق أن يُصلي بالناس.
• النعاس الشديد: ففي حالة النعاس الشديد يجب على المصلي أن يرقد في البيت حتى يذهب عنه النوم، لأنّه إذا صلّى وهو في حالة نعاس شديد فقد لا يدري ما يقول في صلاته.
• الخوف على النفس والمال: فإذا خاف المسلم على نفسه وماله، جاز له الصلاة في البيت، وترك صلاة الجماعة.

المراجع

1. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن المغيرة بن شعبة وأنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 3098، خلاصة حكم المحدث : صحيح.
2. ↑ "منزلة الصلاة في الدين"، islamweb، اطّلع عليه بتاريخ 30-5-2020. بتصرّف.
3. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 647 ، خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
4. ↑ "(من باب فضل صلاة الجماعة)"، binbaz، اطّلع عليه بتاريخ 30-5-2020. بتصرّف.
5. ↑ محمد بن إبراهيم الحمد ، "كلمات في الصلاة.. أهميتها والثمرات المترتبة على أدائها مع الجماعة "، islamway، اطّلع عليه بتاريخ 30-5-2020. بتصرّف.
6. ↑ الشيخ صلاح نجيب الدق، "صلاة الجماعة"، alukah، اطّلع عليه بتاريخ 30-5-2020. بتصرّف.
7. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 666، خلاصة حكم المحدث : [صحيح].